更新时间：2025年08月08日
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K8凯发旗舰|TIKTOK黄版破解|文科复兴的困境与破局

　　文科复兴具有深刻的现实意义ღღ，然而当前面对着复杂的学术环境ღღ，在世界范围内步履维艰ღღ。文科面临融媒体ღღ、AIღღ、AIGCღღ、DeepSeek大模型等新技术挑战ღღ，深陷市场经济利益驱动和经济下行压力的双重困扰ღღ，背负着文理分科的后遗症ღღ，且文科发展滞后于社会实践ღღ，逐渐被边缘化ღღ。文科复兴ღღ，必须坚持“两个结合”回答中国之问ღღ、世界之问ღღ、人民之问ღღ、时代之问ღღ，重塑公共性品格ღღ，急需建构一个纳精英教育ღღ、通识教育ღღ、文理工多学科交叉融合的全文科框架结构ღღ。

　　文化是一个国家ღღ、一个民族活的灵魂ღღ，思想使然ღღ、理论使然ღღ。作为文化传承与发展的重要推动力量ღღ，人文社会科学是铸魂之基ღღ，一般可简称为“文科”ღღ。马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中说ღღ：“理论在一个国家的实现程度ღღ，总是取决于理论满足这个国家的需要的程度ღღ。”20世纪末以来ღღ，文科在世界范围内步履维艰ღღ，近年又深陷融媒体ღღ、AIღღ、AGIღღ、DeepSeek大模型等新技术挑战和经济下行压力的双重困扰ღღ。笔者曾在2020年和2022年先后写过两篇关于新文科建设的文章ღღ，从新文科破题ღღ，探讨“我是谁”“我从哪里来”“我向何处去”以及学科场域的间性功能ღღ，对新文科建设的理念和评价机制作了比较详尽的论述ღღ。在全球文科不景气ღღ、我国高等教育全局性学科调整和文科面临严峻挑战的情况下ღღ，文科复兴的出路在哪里？新文科建设是迎面寒冬还是春寒料峭ღღ，是四面楚歌还是挑战与机遇并存？新文科建设背负着什么样的学科期待和国家使命？面对这些问题ღღ，新文科破局突围ღღ，时不我待ღღ。

　　当今世界面临时代之变ღღ、历史之变ღღ、环境之变ღღ，文科如何应对挑战与应战的双重挤压ღღ，无疑是一个重要的问题ღღ。“科学和知识的增长永远始于问题ღღ，终于问题——愈来愈深化的问题ღღ，愈来愈能启发新问题的问题ღღ。”毛泽东对问题的理解更透彻ღღ：“什么叫问题？问题就是事物的矛盾ღღ。”

　　一般认为文科分为人文学科和社会科学两类ღღ。根据国家有关主管部门审核ღღ，我国人文与社会科学有8个门类ღღ，共34个一级学科ღღ；另外还有军事门类的8个一级学科ღღ。让·皮亚杰认为ღღ，文科是以重现和理解在时间长河中展开社会生活的全部画卷为己任的科学ღღ，它涉及其所作所为曾对社会生活发生过影响的人ღღ，这类人的著作ღღ，那些产生过某种长远影响的思想ღღ，技术与科学ღღ，文学与艺术ღღ，哲学与宗教ღღ，各种制度ღღ，经济与其他交流ღღ，以及整个文明ღღ。他的观点得到学界普遍认可ღღ。

　　每一代人都会遇到许多世界性难题ღღ，这些难题深深吸引着那些勇于思考的人ღღ。如今ღღ，文科面临的形势就是世界性的ღღ。据《南风窗》报道ღღ，2024年秋季ღღ，哈佛本科生学院取消了涉及20多个系的至少30门课程ღღ，其中大多是文科专业ღღ。其实ღღ，美国西弗吉尼亚大学在两年前就已经削减28个专业ღღ，裁减了143名人文社科项目的职员ღღ。2023年ღღ，以综合性大学文科著称的弗吉尼亚玛丽蒙特大学取消10个专业ღღ，其中大多也是人文学科ღღ。2016年以来有26所日本国立大学对文科学部进行删除或重组ღღ。据英国大学招生申请机构UCAS统计ღღ，2012—2021年间ღღ，报考英语研究相关专业的学生从9480人降至6435人ღღ。

　　美联储研究所列出的10个失业率最高的专业分别为ღღ：艺术史ღღ、人文艺术ღღ、高等艺术ღღ、太空工程ღღ、历史ღღ、英语语言ღღ、大众传播ღღ、物理学ღღ、商业艺术与图像设计ღღ、社会学ღღ。除了太空工程和物理学ღღ，全是文科ღღ。而美国起薪最低的10个专业是人文科学ღღ、表演艺术ღღ、神学与宗教学ღღ、休闲与接待管理ღღ、社会科学ღღ、历史学ღღ、生物科学ღღ、美术ღღ、治疗学ღღ、营养科学ღღ，其中绝大部分也是文科ღღ。美国失业率最高的前三名专业分别为艺术史ღღ、人文学与美术ღღ，均为文科ღღ。经济形势ღღ、就业市场与财政压力等多重因素ღღ，造成了如今的“全球文科倒闭潮”ღღ。

　　国内学科建设正在进行全局性调整变革ღღ，2018年教育部提出全面推进新工科ღღ、新医科ღღ、新农科ღღ、新文科建设ღღ。2020年ღღ，教育部召开新文科建设工作会议ღღ，发布了《新文科建设宣言》ღღ。由此ღღ，新文科建设成为中国高等教育改革发展的重要命题之一ღღ。

　　当然ღღ，在我国不只是文科遇到挑战ღღ，人工智能等新兴技术的横空出世ღღ，让理工科ღღ、医科和农科等都遇到前所未有的挑战ღღ，都存在“凤凰涅槃重生”般的问题ღღ。但相形之下ღღ，多数文科更不被看好ღღ。特别在经济疲软环境下ღღ，年轻人更加务实ღღ，希望通过专业学习以求得稳定的职业和较为满意的经济回报ღღ，而文科比理工科更难提供这样的职业生涯承诺ღღ。

　　早在40年前ღღ，英国学者E.H.贡布里希发表了《严阵以待的人文学科——大学处于危机中》一文ღღ，受到学界普遍重视并引发讨论ღღ。2009年11月13日ღღ，《泰晤士报文学增刊》刊登斯蒂芬·科里尼的《对人文学科的冲击》ღღ，再次引发对人文学科的讨论ღღ。几年前TIKTOK黄版破解ღღ，美国的希拉姆学院在人文育人方面适时提出“新文科”的理念ღღ，积极主张“文理交叉”ღღ，并把新技术融入哲学ღღ、文学ღღ、语言等专业课程中去ღღ。

　　学科设置既要与社会密切相连ღღ，又必须坚持大学的使命和初衷ღღ，特别是基础研究的初衷ღღ，包括对人文社会科学甚至冷门学科的呵护ღღ。伯兰特·罗素在1924年出版的《赢得幸福》中说ღღ：“50年前或100年前受过教育的人普遍具备良好的文学知识ღღ，但现在只有少数教授才具备ღღ。所有更为悠然恬静的乐趣都已被放弃ღღ。曾有几位美国学生在春天时陪我一起散步ღღ，走过校园边上的树林ღღ，那里到处是美丽的野花ღღ，但我的向导中没有一个人知道哪怕任何一种野花的名字ღღ。这种知识又有什么用呢？它不能增加任何人的收入ღღ。”对此ღღ，他批评道ღღ：“当代高等教育的缺点之一在于高等教育变得过于强调培养获得特定方面的技能K8凯发旗舰ღღ，而过于轻视通过对世界的不失偏颇的调查研究来拓展心智ღღ。”他也曾设想ღღ，通过一种明智教育ღღ，使人达到“精神协同”的理想状态ღღ。可是100多年过去了ღღ，罗素批评的现象至今没有明显好转ღღ。

　　大学教育是百年树人之大计ღღ，一定不能短视ღღ，不能急功近利ღღ，不能泛滥工具理性ღღ，不能缺失价值理性ღღ。短视ღღ、急功近利ღღ、泛滥工具理性和缺失价值理性ღღ，只能培养精致的利己主义者ღღ，让一个民族失去前进方向ღღ，丢弃民族传统文化的灵魂ღღ。鉴于此ღღ，文科复兴对于坚定文化自信ღღ、建设文化强国深具意义ღღ。

　　文科何以至此ღღ，世界范围内的文科弱化是偶然还是必然？从人类发展史的纵向看ღღ，这是由传统社会进入现代化社会必须跨越的过程式现象ღღ，无论在发达国家还是发展中国家ღღ，概莫能外ღღ。自第一次工业革命ღღ、第二次工业革命以来ღღ，人类的生产和生活方式完全改变ღღ，以信息技术为代表的第三次工业革命对人类社会影响深远ღღ。从世界范围内的横向比较看ღღ，各国发展不平衡ღღ，东西方科技水平差距越来越大ღღ，发展中国家不得不把更多注意力放在振兴科技和发展经济上ღღ，以追赶发达国家ღღ。文科“失宠”几乎是全局性问题ღღ，造成这一问题的主要原因有如下五个方面ღღ。

　　近年来ღღ，媒介新技术的迅速发展大大超出了人们的预期ღღ。融媒体和新技术ღღ，特别是AI技术ღღ，从人们的生活ღღ、工作和文化产业变迁等方面ღღ，对人文社会科学专业的就业和工作造成大面积结构性冲击ღღ。像机器人仿人类活动以及人类语言行为的智能程度之高ღღ，不仅对人文社会科学领域造成冲击ღღ，部分理科和创意实践等学科与行业也面临被替代的巨大生存压力ღღ。少数科技精英为这些大模型提供海量文本和大数据ღღ，使其具备了可以和人相媲美的强大仿真能力ღღ，把一种模仿人类行为的模式赋能人们的日常生活ღღ。对大多数普通脑力劳动者来说ღღ，此类技术已经能够基本满足需求ღღ。譬如ღღ，对机器人语言能力的突破以及类人机器人的超人功能ღღ，正在逐渐替代会议议程ღღ、行政管理ღღ、基础文案ღღ、企业媒介形象塑造ღღ、金融咨询等传统文科工作ღღ，直接导致部分普通劳动者失业ღღ。

　　文科遭受冲击ღღ，主要缘于经济下行和市场就业双重压力ღღ，社会急于获得经济回报ღღ，而文科难担此任ღღ。2016年ღღ，东京大学前副校长吉见俊哉在《“废除文科学部”的冲击》一书中强调ღღ，文科恐慌早在2004年就已经暗潮涌动ღღ，国立大学法人化造成了“挣钱的理科”和“不挣钱的文科”的对立ღღ，致使大学几乎全盘接受了“教育必须服务于经济发展这一前提”ღღ。20世纪日本大学中理科一度占据了压倒性优势ღღ，约七成教员是理科教员ღღ，法学部ღღ、经济学部ღღ、文科部等狭义上的文科教员甚至只占总人数的一成ღღ。

　　而一些发展中国家ღღ，为了追赶欧美等发达国家在教育ღღ、科技ღღ、经济ღღ、文化等方面取得的科技文明成就ღღ，试图实现弯道后发超车ღღ，因而配合相关专业的迫切需求ღღ，大力培养急需人才ღღ，由此造成文理科比重不协调TIKTOK黄版破解ღღ。

　　当下ღღ，基于我国文科学生的就业压力ღღ，大多学校的专业设置和专业方向也都往技术方面倾斜ღღ。有的学校明确提出专业设置和人才培养要以企业ღღ、市场为导向ღღ，舍弃了大量基础学科和人文社会科学ღღ，更多倾向于职业教育ღღ。而国内一些重点大学ღღ，近年来对文科专业进行了大力度的删减压缩ღღ。2025年两会期间ღღ，有著名大学校长宣布把文科招生比例从原来的34%下降到20%ღღ，以求形成“文理医工”四轮驱动新模式ღღ，应对新技术革命ღღ。一石激起千层浪ღღ，有人惊呼“文科已死”“百年人文ღღ，毁于一旦”ღღ。应当强调ღღ，研究型大学ღღ、教学与科研并重型大学ღღ，不能盲目跟着市场利益跑ღღ。大学是一个民族的精神家园ღღ，不应随波逐流ღღ。否则ღღ，大学教育与文科设置的初衷就渐行渐远了ღღ。然而现实中那些对就业没有明显好处的知识课程ღღ，学生在选课时甚至看都不看ღღ。

　　文科教育是一种人文学教育ღღ，荷兰学者任博德在《人文学的历史——被遗忘的科学》中提出ღღ：“人文学科是以多种方式出现的——作为仪式的一部分ღღ、作为哲学的一种结果ღღ，有时候是作为一种政治工具ღღ。”文科以人为中心ღღ，旨在探求人类文化的文脉ღღ、源流和未来ღღ，探寻人的精神世界和行为实践ღღ，致力于重铸人的精神价值和社会关系ღღ。伯兰特·罗素说过ღღ，教育的基本目的应该是培养活力ღღ、勇气ღღ、敏感和智慧等四种品质ღღ。他认为ღღ，活力能够帮助人类承担最大的烦恼和最大的忧郁ღღ，防范嫉妒ღღ；勇气可以成就一种非个人主义的勇敢的人生观ღღ；而敏感是一种在意识中对纯粹的勇气起矫正作用的品格ღღ；智慧是保持一种确定的好奇心ღღ；“一个由具有活力ღღ、勇气ღღ、敏感和智慧的人们组成的人类共同体ღღ，只能靠与迄今为止的任何教育迥然不同的最高度完美的教育来创造”ღღ。罗素倡导对非技术性的社会和道德领域的学科研究要坚持常识ღღ、清晰和开明的观点特色ღღ。他自己就是以最清晰的眼光阐述一些最深刻的道理ღღ，以最清醒的头脑彻底把握这些道理ღღ，以至于能够向所有人呈现出道理的简明性ღღ，而不仅仅局限于少数特权者ღღ。美国教育家约翰·杜威早在一百年前就批评功利主义的教育观是危险和错误的ღღ，挞伐那种“认为有用的事物都是非人文的ღღ，而无用的事物则是人文的”的思想和做法ღღ。吉见俊哉从历史和现实的角度探讨二战以来文科在日本社会中为何逐渐式微ღღ、大学精神为何已然衰退等问题ღღ。他借助韦伯工具理性的思想ღღ，从“有用性”维度切入ღღ，提出文理科价值尺度不一样的观点ღღ：理科追求绩效ღღ，因而提供短期功能ღღ；文科创造价值ღღ，所以提供长期功能ღღ。这种长期性ღღ，短则20年ღღ、30年或50年ღღ，有时甚至达到100年乃至1000年ღღ。

　　现代社会ღღ，人们在满足基本物质需求之后ღღ，随着生活水平提高和闲暇时间的增多ღღ，对精神层面的需求日趋丰富ღღ。然而ღღ，科技跨越式进步ღღ，经济加速度发展ღღ，快节奏的现代社会已经无法为文化ღღ、艺术ღღ、历史ღღ、哲学等文科领域的探索与研究ღღ、创新与发展提供充足的时间与资源ღღ，文科难以从日新月异的变迁中找到自己的位置ღღ，越来越被边缘化ღღ、市场化了ღღ。

　　当下ღღ，世界范围内的文科普遍缺乏对现实的洞察力和解释力ღღ，鲜见有深度和穿透力的鸿篇巨制ღღ，失去了它应有的社会启蒙ღღ、引领和担当ღღ。一般来说ღღ，文科是形而上ღღ，理工科则是形而下ღღ；没有人文来管理约束新技术和伦理ღღ，科学技术难以健康可持续发展ღღ。如同没有文艺复兴对欧洲政治K8凯发旗舰ღღ、经济ღღ、文化ღღ、艺术和科学技术等方面的思想解放和推动ღღ，欧洲就不可能实现从中世纪向近代社会的顺利过渡ღღ，不可能为资本主义的到来奠定厚实的思想文化基础ღღ，也不可能有后来的西方第一次工业革命ღღ。

　　在人工智能时代ღღ，社交媒体ღღ、大众媒介ღღ、虚拟世界等众声喧哗ღღ，学界业界特别是著名大学ღღ，缺乏对此作出权威解释的登高一呼ღღ，去引领人类突破局限ღღ，实现跨越式前进ღღ。现在ღღ，人们似乎一方面欲望强烈ღღ，另一方面感到孤独和无助ღღ，看不到人文社会科学给出前沿的可行性解决方案ღღ。世界范围内都没能诞生当代哲学大师ღღ、思想领袖来引领和启蒙ღღ。

　　国内学界业界有相当一部分人喜欢坐而论道ღღ，热衷于“我注六经”ღღ，本本主义盛行ღღ。表面看起来很热闹ღღ，各类人文社科研究项目繁多ღღ，项目经费数以亿元计ღღ，书籍出版和结项报告汗牛充栋ღღ。然而ღღ，相当一部分课题结项后就束之高阁了ღღ，真正标志性ღღ、原创性ღღ、实用性的成果仍然匮乏ღღ。毛泽东在井冈山时期写的《反对本本主义》明确提出ღღ，“本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的”ღღ，“以为上了书的就是对的,……也还有人开口闭口‘拿本本来’ღღ。……不根据实际情况进行讨论和审察ღღ，一味盲目执行ღღ，这种单纯建立在‘上级’观念上的形式主义的态度是很不对的”ღღ。

　　改革开放为我国人文社会科学研究提供了生动活泼的实践经验ღღ，20世纪80年代的安徽小岗村ღღ、苏南乡镇企业ღღ、沿海地区的两头在外等ღღ，都给理论工作者提供了鲜活的实践经验ღღ，产生了一大批标志性成果ღღ，既有高原ღღ，又有群峰争秀ღღ，有力推动了中国社会的可持续发展ღღ。真正的标志性成果要顶天立地ღღ，有问题意识ღღ，有时代担当ღღ，源于实践ღღ，指导实践ღღ。然而ღღ，今天即使是国际范围内ღღ，文科教育与研究脱离现实生活已经成了普遍性存在的问题ღღ。

　　文理分科（人文学科ღღ、社会科学ღღ、理科TIKTOK黄版破解ღღ、工科以及农ღღ、林TIKTOK黄版破解ღღ、医等）的初衷是为了适应工业化革命快速发展的需要ღღ，说到底是工具理性的价值诉求ღღ。现代社会快节奏的生活方式ღღ，对经济发展和物质生活水平的提高与追求ღღ，不可避免地导致“重理轻文”ღღ，急功近利ღღ。

　　1952年我国高等学校院系调整几乎全盘照搬苏联模式ღღ，把许多文理兼重的综合性大学分割成许多专科院校ღღ。这样的调整ღღ，为新中国成立初期的社会主义建设提供了大量专门人才ღღ，功不可没ღღ，但造成的后遗症亦不容忽视ღღ，一些原先基础很好ღღ、实力很强的综合性大学长期文理失调ღღ。20世纪90年代以后ღღ，中国高等教育重新重视建设综合性大学ღღ，伴随我国经济快速发展ღღ，获益最大的专业是文史哲以外的经济ღღ、商贸ღღ、外语ღღ、法学ღღ、社会学和新闻传播学等ღღ。

　　文科繁荣发展ღღ，是大历史ღღ、大时代的产物ღღ。它既仰仗于社会大格局的时代变迁ღღ、大乱大治ღღ，也成就于经济繁荣国泰民安的和平时期ღღ。历史与现实ღღ，理论与实践ღღ，观照与碰撞ღღ，跌宕起伏ღღ，吞吐风云ღღ。我国春秋战国时期的诸子百家ღღ，各领风骚数百年ღღ，成就了十三经ღღ。秦汉以来ღღ，又陆续产生了楚辞ღღ、汉赋ღღ、魏晋玄学ღღ、唐诗ღღ、宋词ღღ、元曲ღღ、宋明理学ღღ，以及《水浒传》《三国演义》《西游记》《红楼梦》等四大名著ღღ，《格萨尔王》《玛纳斯》《江格尔》三大英雄史诗ღღ，铸就了中华民族传统文化的一座座文化高地和学术高峰ღღ。

　　那么ღღ，文科复兴路在何方？毛泽东说过ღღ：“不论做什么事ღღ，不懂得那件事的情形ღღ，它的性质ღღ，它和它以外的事情的关联ღღ，就不知道那件事的规律ღღ，就不知道如何去做ღღ，就不能做好那件事ღღ。”调查研究是解决问题的最好办法ღღ。马克思和恩格斯在《德意志意识形态》里说ღღ：“我们不是从人们所说的ღღ、所设想的ღღ、所想象的东西出发ღღ，也不是从口头说的ღღ、思考出来的ღღ、设想出来的ღღ、想象出来的人出发ღღ，去理解有血有肉的人ღღ。我们的出发点是从事实际活动的人,而且从他们的现实生活过程中还可以描述出这一生活过程在意识形态上的反射和反响的发展ღღ。”立足于今天ღღ，文科复兴要在“两个结合”科学方法的指导下扎实推进ღღ，方能取得实效ღღ。

　　新文科建设是文科复兴的重要阵地ღღ，必须坚持“两个结合”ღღ，深深根植于中华优秀传统文化的沃土地ღღ，方能行稳致远ღღ。

　　认真梳理五千多年来的中华优秀传统文化ღღ，有助于拓展我们对中国传统文化的认知厚度和历史纵深感ღღ。1938年ღღ，毛泽东在中国共产党第六届中央委员会扩大的第六次全体会议上提出ღღ：“从孔夫子到孙中山ღღ，我们应当给以总结ღღ，承继这一份珍贵的遗产ღღ。”长期以来ღღ，中国传统文化形成了自己的民族特色ღღ，自立于世界民族之林ღღ。笔者在40年前的一篇文章中提出ღღ：“孔子继承了中国奴隶社会以及中国初期封建社会的民本思想ღღ、宗法思想ღღ、中庸思想和大同思想,并以此形成了一个以‘仁’为中心内容,以‘礼’为表现形式,以‘中庸’为思想方法,以‘大同’为远大理想的思想体系ღღ。”中华文化中修身齐家治国平天下的家国情怀ღღ，是中国传统文化源远流长ღღ、永不枯竭的文脉ღღ。笔者在研究方孝孺时发现ღღ，他的理学文化观集中体现在“文以载道”“文以合道”的道统思想ღღ、质疑求真的笃实精神和浩然正气的人文精神等三个方面ღღ。他的“道文本末”体用一体化ღღ，秉承“文政相通”的入世观和践行“中以为实”的中庸境界观ღღ，是“文以载道”“文以合道”的基石ღღ；坚持以文论人质疑权威ღღ、以世论人评价历史人物ღღ、信古疑古辩证统一ღღ，构成了笃实求真精神ღღ；涵养深虑治国的“作气之道”ღღ，家国情怀的人文理想ღღ，大义凛然的价值信仰和人皆可以为圣贤的养浩然之气精神ღღ，这些都是中华文明宝贵的文化遗产ღღ。

　　毛泽东思想深深植根于中国传统文化ღღ，具有深厚浓郁的中国韵味ღღ、中国气派ღღ、中国特色ღღ；又不拘泥于中国传统文化ღღ，具有世界眼光ღღ、国际视野ღღ，高屋建瓴ღღ，一览众山小ღღ。因此ღღ，毛泽东的文化观是开放的ღღ、包容的ღღ、多维的ღღ、敞开胸怀的ღღ，“古为今用”“洋为中用”是其价值诉求ღღ。

　　“两个结合”是推动文化繁荣的必由之路ღღ。“第二个结合”让马克思主义成为中国的文化形态ღღ，诠释好中国特色社会主义道路从哪里来ღღ、要往哪里去ღღ，行稳致远ღღ；诠释好中国特色社会主义的马克思主义基因ღღ，从“两个结合”中去追寻中华文明赋予中国式现代化的深厚文化底蕴ღღ，去开启马列主义伟大理论与中国实践的创新空间ღღ。“第二个结合”是又一次思想解放ღღ，它既巩固中华文化主体性ღღ，也有借鉴世界其他先进文化的周延性和外延性诉求ღღ，具有文明交流互鉴的鲜明中国特性ღღ。因之ღღ，建设新文科ღღ、推动文科复兴必须坚持“两个结合”ღღ，构建可持续发展的学科体系ღღ、话语体系和叙事体系ღღ。

　　当今正处世界百年未有之大变局ღღ，回答中国之问ღღ、世界之问K8凯发旗舰ღღ、人民之问ღღ、时代之问等诸多问题ღღ，是文科的重要使命ღღ，也是中国高等教育人才培养的历史使命ღღ。马克思强调ღღ：“一个时代所提出的问题ღღ，和任何在内容上是正当的因而也是合理的问题ღღ，有着共同的命运ღღ：主要的困难不是答案ღღ，而是问题……世界史本身ღღ，除了通过提出新问题来解答和处理老问题之外ღღ，没有别的方法……问题就是公开的ღღ，无畏的ღღ、左右一切个人的时代声音ღღ。问题就是时代的口号ღღ，是它表现自己精神状态的最实际的呼声ღღ。”2016年5月17日ღღ，习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上指出ღღ：“一个国家的发展水平ღღ，既取决于自然科学发展水平ღღ，也取决于哲学社会科学发展水平ღღ。一个没有发达的自然科学的国家不可能走在世界前列ღღ，一个没有繁荣的哲学社会科学的国家也不可能走在世界前列ღღ。”这个论断对于中国哲学社会科学的改革与发展ღღ，特别是对新文科建设ღღ，具有非常重要的现实指导意义和深远历史意义ღღ。

　　文科立足于人与社会的最基本点去思考和研究人与自然ღღ、人与社会的关系ღღ，其价值在于表达人类的思想感情K8凯发旗舰ღღ，总结历史经验教训ღღ。文科致力于呈现人类精神ღღ，是形而上的ღღ，不同于自然科学和理工科可以量化ღღ。通常ღღ，人文社会学科无法直接创造物质成果ღღ，但在反作用于社会物质成就ღღ，确立人们的诉求ღღ，为改造自然ღღ、利用自然提供方案和途径方面ღღ，具有不可替代的指导作用ღღ，是实现精神变物质的理论基石和强大后盾ღღ。如1978年《实践是检验真理的唯一标准》引发了全国思想解放大讨论ღღ，此文对中国经济社会和科技快速发展ღღ、推动解放生产力所发挥的作用ღღ，今天无论怎样评价都不为过ღღ。

　　全球文科的衰落ღღ，折射出当前全球性的精神危机ღღ。在全球化的今天ღღ，全人类共同价值和人类命运共同体的建设过程中ღღ，当信仰ღღ、价值ღღ、意识形态发生深刻碰撞时ღღ，文科应当理直气壮地张扬公共性思想ღღ、倡导公共性产品ღღ，发挥弥合裂痕ღღ、凝聚共识ღღ、先声夺人的功能ღღ，为人们提供重塑公民品格的新观念ღღ、新方法和新理论ღღ。

　　以新闻传播学来说ღღ，以往只有党报学和宣传学ღღ，改革开放后引进了传播学ღღ，对我国的新闻教育和媒介事业发展起到极大的推动作用ღღ。40多年来ღღ，我国传媒的变化是全国范围内的理性与非理性ღღ、自觉与不自觉ღღ、市场与非市场ღღ、价值理性与工具理性的重要转向ღღ。这种转向以“主体本位向受众本位”“计划经济向市场经济”为实践归宿ღღ，在局部与全局ღღ、过渡与补白ღღ、渐进与激进ღღ、纵向与横向ღღ、共时与历时ღღ、线性与非线性ღღ、阶段与全过程的不断博弈中前行ღღ。这众多模式之间的彼此关系ღღ，其中最具核心意义和主导价值的是主体(传者)与客体(受众)的转换意义ღღ，工具理性服务于价值理性ღღ，工具理性的意义得到充分彰显ღღ。

　　新媒体特别是融媒体ღღ、人工智能等新技术对全球传统新闻业造成了剧烈冲击ღღ，因此ღღ，当下比历史上任何时候都更需要新闻传播学ღღ，需要它直面时代问题ღღ、直面民众的公共性问题ღღ，参与时代观念建构ღღ，为大众提供咨询资源K8凯发旗舰ღღ、思想资源和话语资源ღღ，塑造民众的媒介素养和公共性品质ღღ，提高人们的批判性思维和创新能力TIKTOK黄版破解ღღ，重建公共舆论新秩序ღღ。中国新闻传播学在形成中国自主传播体系ღღ、话语体系ღღ、理论体系等方面应当积极作为ღღ，面向世界ღღ，融通中外ღღ，同时牢牢把握中国文化的传播权ღღ、叙述权和话语权ღღ。

　　从根本上说ღღ，文科要以社会为工厂ღღ，研究人ღღ、服务人ღღ，人文立学ღღ、文化立学ღღ，资政育人ღღ。因此ღღ，新文科建设要构筑一个精英教育ღღ、通识教育ღღ、文理工多学科交叉融合的“全文科三元结构”ღღ，以推动文科复兴ღღ。

　　首先ღღ，文科要彰显精英教育ღღ，培养有家国情怀ღღ、有大格局ღღ、有教养和独立思考能力ღღ、对国家大事执着关心的人ღღ。日本学术会议2001年发表《21世纪人文社会科学的作用和重要性》报告认为ღღ，将文科和理科对立起来存在根本性问题ღღ，要创造文理统合ღღ、融合的新领域ღღ，尤其是“敦促人文社会科学实现其社会职责ღღ，即把握人的本质ღღ，丰富人们的精神生活ღღ。为了达到这一目的ღღ，纠正自然科学与人文社会科学之间不断扩大的研究体制及研究条件上的不均衡ღღ，积极推动人文社会科学的振兴”ღღ，“为了科学技术的整体发展ღღ，需要让人文社会科学成为统辖科技综合战略的核心”ღღ。爱因斯坦强调ღღ：“一个人的智力发展和它形成概念的方法在很大程度上是取决于语言的ღღ。”近年来ღღ，国际上文科的曲折发展与遭遇也充分证明了这一点ღღ。2016年3月24日ღღ，哈佛大学校长吉尔平·福斯特在西点军校的演讲中说ღღ：“最近英国议会的调查显示ღღ，在国际上大约55%的领导人持有人文学科或社会学科的学位ღღ，而75%的商界领袖都承认ღღ，最重要的职场技能都与人文学科有关ღღ，即:分析问题的能力ღღ，人与人之间沟通的能力和写作能力ღღ。然而ღღ，向人们传授这三种能力的人文学科ღღ，却在今天遭到了前所未有的冲击ღღ。”她希望大家“要代表人文学科ღღ，走在前列——因为人文学科代表着人类经验和人性洞见的传统”ღღ。在新文科教育科研体系的建设中ღღ，要留出足够空间ღღ，给予充分条件ღღ，让学生在分析问题能力ღღ、沟通能力和写作能力等三方面打牢底子ღღ。

　　其次ღღ，文科要担负起通识教育包括终身教育的任务ღღ。文科教育不像自然科学和理工科教育ღღ，具有明确的职业诉求和知识技能要求ღღ，它比较宏观和超脱ღღ，应当成为全人类共同价值教育ღღ。大学肩负着连接全人类共同价值与国民社会的职责ღღ，不仅仅从属于政府或国民ღღ。用今天流行的话来说ღღ，大学首先应该致力于“实现全球卓越性”(global excellence)ღღ；哪怕批判政府ღღ，哪怕对抗国民的一般观念ღღ，也要致力创造真正具有全球性价值的工作ღღ，培养这样的研究者或是实践家ღღ，才是大学对社会尽责方式ღღ。大学承担的是一种人文素养的通识教育ღღ，旨在培养文史哲基本素养和跨文化沟通能力ღღ。一个具备人文素养的人ღღ，会大大增加他的职场能力获得感和事业成功率ღღ。文科应当参与塑造未来科技形态和社会形态ღღ，为新技术建构价值系统和伦理规范ღღ。除此ღღ，文科还应当向社会大众提供终身教育学习的机会ღღ。随着我国老龄化社会的到来ღღ，终身教育正风生水起ღღ，包括生命科学ღღ、健康科学ღღ、健康生理学ღღ、健康美学等ღღ，都将如火如荼地发展起来ღღ。

　　最后ღღ，重建文理工多学科交叉融合的全文科学科结构ღღ。新文科建设要搭建一个平台ღღ，实现多学科交融互鉴ღღ，共享共嬴ღღ；即学科场域视野下ღღ，建立基于“三元结构”概念的学科范式ღღ，组成一个融人文学科ღღ、社会学科和关联学科为一体的全文科结构ღღ。全文科三元结构以文理工诸多学科门类为基础ღღ，包括其中8个门类的人文与社会科学和军事学ღღ，再对所属一级学科作分块切割ღღ，以此体现学科传承ღღ、间性ღღ、融合ღღ、拓展ღღ、由核及表ღღ、由表及核的理念和思路（见图1）ღღ。

　　全文科建设的思路旨在建构一个学科群组ღღ，在这个群组里有一个“本元”内核ღღ，它是简约的ღღ、明确的ღღ、共享的ღღ，且所涉及学科内容具有不可替代性ღღ，同时所选学科和相邻学科均应具有很好的自洽性和外延性ღღ。全文科的理念ღღ，是把内核ღღ、亚内核ღღ、外延环和其他综合学科及相关学科都集纳在一个大集合里ღღ，充分彰显学科群组交叉融合ღღ、相得益彰ღღ、共享共嬴的特色ღღ。其内核是以文ღღ、史ღღ、哲为基础ღღ，以马克思主义为价值引领方向ღღ，把数学ღღ、外语ღღ、数字人文和AI新技术作为方法论和工具ღღ，形成要素齐全ღღ、缺一不可的内容ღღ。亚内核是内核的外延ღღ，这部分内容是文ღღ、史ღღ、哲的拓展版ღღ。外延环是社会科学部分ღღ，人文科学和社会科学具有与生俱来的融洽性ღღ。内核与人文科学ღღ、社会科学一起构成一个大外延环ღღ，再向外拓展把综合学科及其他关联的理工农林医等多学科融为一体ღღ，不求所有ღღ，但求共享所用ღღ。

　　文科源远流长ღღ，它诉诸历史K8凯发旗舰ღღ，影响人类社会的发展ღღ。文科的价值尺度ღღ，是社会进步的天平ღღ。当下部分理工科包括文科设置的集成类ღღ、工具类专业方向ღღ，可总结有规律性的学科分支ღღ，恰恰是人工智能较容易到达的地方ღღ。而人的思维和情感是人工智能尚无法企及的ღღ，不管AIK8凯发旗舰ღღ、AGI等技术下的机器人ღღ、类人机器人还是最近大家热议的DeepSeek大模型ღღ，尽管它的语言能力ღღ、逻辑思维能力已经很强大ღღ，但仍然无法与人类匹敌ღღ。

　　AI大模型可以通过大数据和逻辑思维写出诗词歌赋ღღ，描述人们的悲欢离合ღღ，但其表现出来的喜怒哀乐ღღ，只是以往人们泪水和笑声的集纳ღღ，不能真实感知你此刻的心情ღღ，无法替代李白ღღ、杜甫ღღ、苏轼和李清照的诗性思维ღღ，也说不出你的心里话ღღ。它只是对众多大数据逻辑分析后的数据呈现ღღ，是过往相关内容的集大成ღღ；不管这种呈现如何诱人ღღ，终究无法替代人们的价值选择和行为决策ღღ。可以预见ღღ，时下一些热门的功能性ღღ、程序性ღღ、集约性功能的专业终将被AIღღ、AGIღღ、DeepSeek大模型等媒介新技术替代ღღ。在我国各类教学课程体系中TIKTOK黄版破解ღღ，AI也可能会作为通识课ღღ、基础课ღღ。但传统文科ღღ，包括文史哲的许多基础研究和思维科学等ღღ，仍无法被人工智能替代ღღ，最终要靠人去研究ღღ。因此ღღ，当下的学科调整ღღ，应该是文科+AIღღ，而不是AI+文科ღღ；人的因素在第一位ღღ，人是主体ღღ，AI是客体ღღ。

　　缺少或者弱化文科的现代大学很难行稳而致远ღღ。没有文科融入的理工农医ღღ，是缺少文化灵魂的ღღ。没有深厚人文素养的科学家ღღ，不可能成为学贯中西ღღ、通达古今的大家ღღ。从古希腊的苏格拉底ღღ、柏拉图ღღ、亚里士多德ღღ，到文艺复兴的达·芬奇ღღ，从笛卡尔ღღ、牛顿ღღ、爱因斯坦到罗素ღღ，从我国23位两弹一星元勋到37位获得国家最高科学技术奖的科学家ღღ，他们都有深厚的人文素养和家国情怀ღღ，集科学家ღღ、数学家ღღ、哲学家ღღ、诗人于一体ღღ。人文精神是使他们成为百世流芳大师的重要素养ღღ。

　　我们必须力求赶上事态的发展ღღ，作出总结ღღ、得出结论ღღ，从今天的事件的经验中吸取教训ღღ，以便应用于明天ღღ，应用于那些今天“人民还在沉默”而不久的将来革命的烈火必将以这样或那样的形式燃烧起来的地方ღღ。我们必须做政论家经常要做的事情——写当前的事件并力求使我们的描述能够给运动的直接参加者和活动在现场上的无产者英雄们带来更多的帮助ღღ。

　　文科复兴ღღ，任重道远ღღ。我们要坚持“两个结合”ღღ，复兴文科ღღ，踏踏实实建构精英教育ღღ、通识教育ღღ、文理工多学科交叉融合的全文科架构体系ღღ，回答人民之问ღღ、时代之问ღღ、世界之问ღღ，重塑公民公共性品格ღღ，在培养造就全面而自由的发展的人方面作出应有贡献ღღ。

　　文科复兴ღღ，必须坚持“两个结合”回答中国之问ღღ、世界之问ღღ、人民之问ღღ、时代之问ღღ，重塑公共性品格ღღ，急需建构一个纳精英教育ღღ、通识教育ღღ、文理工多学科交叉融合的全文科框架结构ღღ。凯发kaifaღღ，k8凯发ღღ，k8凯发20年ღღ。K8凯发 引领业界ღღ，k8 kaifaღღ！社会科学搞笑诺贝尔奖马德里竞技俱乐部赞助商ღღ。